DEBATES: "Pedro falou primeiro, Pedro confirmou — A primazia que não é apenas honra!”

Bispo  3

Senhor Edgar Leandro, Salve Cristo Rei.

Agradeço suas palavras e a devoção à unidade, mas preciso responder com fidelidade à Escritura e à tradição dos Apóstolos. É inegável que Cristo confiou a Pedro um papel de liderança entre os Doze (Mt 16,18; Lc 22,32; Jo 21,15-17), mas devemos compreender o sentido real dessa primazia: serviço, testemunho e fortalecimento da fé dos irmãos, não monopólio da graça ou exclusividade da sucessão apostólica.

Pedro nunca agiu sozinho; o Concílio de Jerusalém (At 15) mostra claramente que as decisões da Igreja primitiva eram colegiais e aprovadas pelo conjunto dos Apóstolos e anciãos. Quanto à alegação de que Santo Irineu ou os concílios reconheceram Roma como central, é preciso cuidado histórico. Irineu defendia a unidade da Igreja e citava Roma como modelo de fé entre várias sedes apostólicas legítimas, não como única guardiã da verdade.

O Concílio de Calcedônia reconheceu privilégio de honra a Constantinopla, mostrando que a primazia não significa monopólio de autoridade sobre todas as Igrejas. A sucessão apostólica não é um título de propriedade romana: ela reside na continuidade da fé dos Apóstolos, na reta celebração dos sacramentos e na fidelidade à missão de Cristo. Onde isso existe, há verdadeira Igreja, mesmo sem obedecer a um Papa específico.

A comunhão com Roma pode ser sinal de unidade, mas nunca pode ser confundida com garantia absoluta da fidelidade apostólica. Reduzir Cristo à jurisdição de uma cidade é reduzir o Reino de Deus a interesses humanos. Rezo para que todos os cristãos compreendam que a verdadeira unidade não é uniformidade, mas fidelidade a Cristo e à missão que Ele confiou aos Doze e a seus sucessores legítimos, onde quer que estejam.

Ad maiorem Dei gloriam, 

Apostolado 3:

Senhor X , Salve Maria.

 

Agradeço sua resposta e reconheço que o primado de Pedro é de serviço, como o próprio Cristo ensinou. Mas o serviço *não exclui autoridade:* quando Jesus deu a Pedro as chaves do Reino (Mt 16,19), Ele o constituiu administrador visível de sua Igreja, *não apenas símbolo...*

 

No Concílio de Jerusalém (At 15), a decisão foi colegial, mas Pedro foi o primeiro a falar e a dar a direção, mostrando que o colégio apostólico tem cabeça, *tem autoridade!*

 

Santo Irineu, já no século II, dizia que era necessário que toda Igreja concordasse com Roma, por causa de sua principalidade (Ele não fala isso de Antioquia, nem de Jerusalém, nem de Alexandria. Só de Roma!) E no Concílio de Calcedônia, conforme expliquei anteriormente os bispos exclamaram: ‘Pedro falou pela boca de Leão’. Isso mostra que Roma não era só honra, mas critério de fé!

 

A sucessão apostólica se conserva na fé e nos sacramentos, mas a unidade visível da Igreja passa pela comunhão com Pedro, que Cristo mesmo instituiu como sinal de unidade (Lc 22,32; Jo 21,15-17). Sem isso, a fé corre o risco de se fragmentar em múltiplos grupos, como já aconteceu tantas vezes.

 

Assim, não reduzimos Cristo a Roma, mas reconhecemos que Roma, na pessoa do Papa, é o instrumento que Cristo quis usar para confirmar os irmãos na fé.

 

Sem Pedro meu caro X, cada grupo se declara “sucessor dos Apóstolos”  e acabamos em divisões como acontece nas Igrejas independentes, ditas Católicas, a qual o senhor faz parte por exemplo e que não reconhece a autoridade do Papa!

 

Rezemos pela Unidade dos Cristãos á única Igreja de Cristo que é a Igreja Católica Apostólica Romana, Fora da Qual para ninguém há Salvação.

 

Ad Majorem Dei Gloriam,

 

EDGAR LEANDRO DA SILVA

 

Continua...