domingo, 23 de outubro de 2016

VÍDEO DO APOSTOLADO: SEMINARISTA QUESTIONA O MOTIVO DO BLOG DEFESA CATÓLICA NÃO POSTAR “COISAS” DA DIOCESE DE CARUARU-1ª PARTE


Prezados Irmãos e Irmãs,Pax Domini!


Ao acessar o blog Defesa Católica a meu pedido,um seminarista da Diocese de Caruaru,resolveu me dar uma sugestão de colocar “as coisas da minha Diocese” no Blog Defesa Católica,já que de acordo com o mesmo: “sentiu falta”.

Por isso,em dois vídeos de duas partes estarei pela primeira vez,explicando aos nossos irmãos e irmãs de nosso apostolado defesa católica,sobre este assunto. 

Confiram!!!


domingo, 16 de outubro de 2016

RESPOSTAS CATÓLICAS: "Paz e bem! Moro no município de Codajás no Amazonas e recentemente uma criança nasceu já morta. A família é católica e pediu ao nosso pároco que batizasse a criança, mas assim ele não o fez e explicou a família que não podia. Então gostaria de saber por que nossa Santa Igreja não batiza mortos, nesse caso, que já nasce morto! Agradeço! A paz de NSJC"

Prezado Hugo,Pax Domini!

Antes de responder á sua pergunta,é preciso deixar claro para você, sobre os modos de batismo de acordo com o que ensina a Igreja Católica.

Além do Batismo da água,o normal,sacramental,existem ainda outros modos de recebermos o batismo:o batismo de sangue e o Batismo de Desejo.

A falta do batismo pode supri-la o martírio,que se chama Batismo de Sangue,ou um ato de amor perfeito a Deus,ou de contrição,junto com o desejo,ao menos implícito,do batismo,e este ato chama-se Batismo de Desejo(Catecismo Maior de São Pio X,565)

Qualquer um desses três modos de receber o Batismo é suficiente para nos dar a fé e assim nos permitir ir para o céu.

Respondendo á sua pergunta: De fato, a Igreja somente batiza pessoas vivas.os sacramentos foram instituídos para as pessoas vivas! A não ser que paire dúvidas se a pessoa esteja viva ou morta.e neste pode ser conferido o batismo sob condição:

Cân 869- 1.havendo dúvida se alguém foi batizado ou se o batismo foi conferido validamente,e a dúvida permanece depois de séria investigação,o batismo lhe seja conferido sob condição”(Código de Direito Canônico,grifo meu)

Por isso é compreensível a atitude dos sacerdotes que neguem o batismo a essas crianças.
Mas a Igreja reza também pelos falecidos, mesmo que tenham morrido sem o batismo. A razão está em que, uma vez mortos, somos chamados diante de Deus e a Ele corresponde acolher-nos na sua misericórdia. O batismo é o começo de uma caminhada na fé, caminhada esta que os mortos já não realizarão. Rezamos, sim, exatamente acreditamos que Deus acolher as nossas orações. Inclusive, atualmente há um rito próprio para o sepultamento de crianças que morreram sem o batismo.

1261.Quanto às crianças que morrem sem  Baptismo, a Igreja não pode senão confiá-las à misericórdia de Deus, como o faz no rito do respectivo funeral. De facto, a grande misericórdia de Deus, «que quer que todos os homens se salvem» (1 Tm 2, 4), e a ternura de Jesus para com as crianças, que O levou a dizer: «Deixai vir a Mim as criancinhas, não as estorveis» (Mc 10, 14), permitem-nos esperar que haja um caminho de salvação para as crianças que morrem sem Baptismo. Por isso, é mais premente ainda o apelo da Igreja a que não se impeçam as criancinhas de virem a Cristo, pelo dom do santo Baptismo.(Catecismo da Igreja Católica,1261)

Tenha certeza, Deus é Pai e acolhe aqueles que não puderam procurá-lo pessoalmente. 
Espero ter ajudado,e outras dúvidas não hesite em nos escrever!

Ad Majorem Dei Gloriam,


EDGAR LEANDRO DA SILVA-COORDENADOR

domingo, 9 de outubro de 2016

10 ANOS DO APOSTOLADO:ENCONTRO NA CONFERÊNCIA VICENTINA SOBRE A CAMPANHA DA MISSA DE SÃO PIO V


Por Edgar Leandro da Silva

Prezados Irmãos e Irmãs,Pax Domini!



Apresento a todos vocês,mais um momento marcante destes 10 anos do Apostolado Defesa Católica! 
Trata-se  do primeiro encontro que houve na Conferência Vicentina em Caruaru,sobre a Campanha pela Missa de São Pio V realizada por este Apostolado,que foi de Março de 2008 a Agosto de 2009. Vale a pena conferir!




Devo Informar aos nossos irmãos e irmãs,que desta foto, apenas estes dois senhores (além de mim claro) foi que concordaram com esta Campanha na época,o que foi uma pena! mas, digo a vocês,que valeu muito a pena ter falado e falar sobre este assunto!

Ad Majorem Dei Gloriam,

EDGAR LEANDRO DA SILVA

domingo, 2 de outubro de 2016

RESPOSTAS CATÓLICAS Á: SÁBADO OU DOMINGO,INFABILIDADE PAPAL E TRADIÇÃO APOSTÓLICA


Por Edgar Leandro da Silva

Prezados Irmãos e Irmãs,Pax Domini!

Um Amigo e Irmão de Nosso Apostolado Defesa Católica,comentou comigo o seguinte em nosso face book:

“tem um artigo no site do caia farsa dos inimigos da igreja que fala sobre o domingo e nos comentarios tem uns comentarios citando que o papa pio v disse que o papa e Deus sao a mesma e outras heresias e nao foi refutado e outras blasfemias contra a igreja”
e depois a pedido meu,me enviou o seguinte link:


Neste Blog foi comentado e explicado a respeito sobre a questão da defesa do domingo em vez do sábado dos adventistas.porém como se vê teve um internauta que não concordou com a resposta e postou alguns comentários contrários a  aquela explicação.

Estranhamente ao acessar o blog,que me parece não é atualizado tanto que não houve resposta da parte dos administradores do Blog então a pedido deste nosso amigo é que o Nosso Apostolado Defesa Católica mais uma vez quer deixar claro este assunto. Mais uma vez,sim porque para quem não sabe o Apostolado já comentou sobre o mesmo em outras postagens.vejam:




Mas hoje,vamos mais uma vez voltar a este assunto.quero deixar claro que a nossa resposta estará em negrito enquanto a do adventista em itálico.

O Adventista começa:

É meus caros amigos, vocês só se esqueceram de dizer que Os Sábados citados na passagem acima são das leis ceramiais, os Sabados da lua nova, os sabados de não sei mais o que etc etc
Agora os "meus Sabados" é da lei de Deus

A opnião verdadeira da Igreja Romana não é esta que este site publicou erroniamente e sim esta abaixo

Há um ledo engano do caro “adventista” Se ele estiver se referindo a passagem do livro do colossenses 2,16-17 a palavra “sábados” utilizada por São Paulo NÃO DIZ RESPEITO aos Sábados Comemorativos ou cerimoniais como alega o nosso oponente.mas sim ao “Sabbath,diz em que os judeus  adoravam a Deus.No original foi utilizada  a palavra “sabbaton” que é plural e por isso os sabatistas alegam que estes “sábados” são referências ás festas cerimoniais  ou “sábados cerimoniais”(Lv 23).Entretanto esta teoria não corrobora com outras passagens do Novo Testamento,onde “sabbaton” indica sábado semanal(Mt 12,5-12;Mc 1,21;Lc 4,31; At 13,27;17,2;18,4) Ora,”Sabbaton” é uma das palavras gregas que é plural na forma,mas em muitas vezes singular no significado.

No Judaísmo,o Sábado era observado  anualmente, mensalmente ou semanalmente. Veja:

“E para cada oferecimento dos holocaustos do Senhor,nos sábados(semanais),nas luas novas(mensais) e nas solenidades(anuais) por conta,segundo o seu costume,continuamente”(1Cr23,31) Ver ainda 2Cr 2,4;Cr 8,13;2 Cr 31,3;Ez 45,17.
Logo a Fórmula utilizada por São Paulo “dias de festa,luas novas e sábados” corresponde exatamente a fórmula consagrada para indicar os dias os sábados cerimoniais ou festivos(mensais e anuais) e o semanal que corresponde ao “sabbath” ou dia de adoração.

E outra a Igreja Católica Apostólica Romana não tem “opinião” e sim a Igreja procura ensinar as verdades de Fé,seja através da Sagrada Escritura,na Tradição Apostólica e no Magistério Eclesiástico.

Espero que tenha ficado claro.

A opnião verdadeira da Igreja Romana não é esta que este site publicou erroniamente e sim esta abaixo

Logo, repitamos com os Adventistas do 7º dia: se os protestantes se fiam só nas Escrituras, que santifiquem o sábado; se quiserem celebrar o domingo é porque reconhecem a autoridade da Igreja Católica Romana, que foi ela quem fez essa mudança; portanto, abracem essa Igreja!" 
• (Dr. Emílio José Salim (Em seu livro “Ciência e Religião”, Ed. Vozes, 1950, vol. 2, Nota de Rodapé - pág. 14)

Bem,primeiramente é bom deixar claro que a Igreja Católica Apostólica Romana não tem “opinião” e sim a Igreja procura ensinar as verdades de Fé,seja através da Sagrada Escritura,na Tradição Apostólica e no Magistério Eclesiástico.

Sobre a passagem citada pelo Cônego Emílio José Salim,neste seu livro não duvido que seja verdade.só que texto sem contexto é pretexto! Isso porque: Possivelmente o referido Monsenhor deve ter dado uma explicação maior e melhor sobre este assunto(tendo em vista que tanto este livro como o primeiro volume são livros de caráter apologético) no referido livro anteriormente ou posteriormente e outra mesmo que o mesmo não tenha dado,isso não significa que a Igreja Católica não tem apoio na sagrada escritura sobre a “mudança” do sábado para o domingo!

Verifiquemos abaixo o que ensina os catecismos da Igreja Católica começando pelo Catecismo Romano:


“Como certa, deve considerar-se a diferença de que os demais  Preceitos do Decálogo são naturais e perpétuos, e nao podem de maneira alguma sofrer alteração. Por Isso, não obstante a ab-rogação da Lei Mosaica, o povo cristão continua a observar todos os Preceitos que se contêm nas duas Tábuas.Tal acontece, não porque Moisés assim o mandasse, mas porque eles correspondem à própria natureza das coisas, cuja torçaintrinseca impele os homens a observá-los. 'O Preceito, porém, de observar o sábado, no que refere à determinação do tempo, não é fixo nem perpétuo, mas é passivei de mudança. Não pertence aos Preceitos morais, mas antes As prescrições cerimoniais. Não faz parte tampouco da lei natural,porque não é a natureza que nos ensina e move a render culto externo a Deus nesse dia, de preferência a outro qualquer. O próprio povo de Israel só começou a celebrar o dia de sábado, a partir do tempo em que foi libertado da escravidão de Faraó.O tempo com que se devia ab-rogar a observância do sábado como tal, coincide com a época em que deviam também caducar os demais ritos e cerimonias hebraicas, quer' dizer, por ocasião da Morte de Cristo” (Catecismo Romano,Pág 427-grifos meus)

No Catecismo Maior de São Pio X,ensina-nos também o seguinte:

389) Quais são os dias de festa?

Na Antiga Lei, eram os sábados e outros dias particularmente solenes para o povo
judeu; na Lei Nova, são os domingos e outras festividades estabelecidas pela Igreja.

390) Por que na Lei Nova se guarda o domingo e não o sábado?

O domingo, que significa dia do Senhor, substituiu o sábado, porque foi em dia de
domingo que Nosso Senhor Jesus Cristo ressuscitou(Catecismo Maior de São Pio X,Pág 73-grifos meus)

e o Catecismo atual da Igreja nos ensina também que:

2190 O sábado, que representava o término da primeira criação, é substituído pelo
domingo, que lembra a criação nova, inaugurada com a Ressurreição de Cristo.

2191 A Igreja celebra o dia da Ressurreição de Cristo no oitavo dia, que é corretamente
chamado dia do Senhor, ou domingo.(Catecismo da Igreja Católica,2190,2191-grifos meus)

Logo como se vê,este são os ensinamentos oficiais da Igreja católica,sobre a questão da mudança do sábado para o Domingo.

"O Domingo é uma instituição católica, e sua observância só pode ser defendida por princípios católicos. Do princípio ao fim das Escrituras não é possível encontrar uma única passagem que autorize a mudança do culto semanal, do último para o primeiro dia da semana."(Catholic Press, 25/08/1900)

Interessante porque será que nosso adventista citou a fonte de” associação de imprensa católica dos estados unidos e do canadá” mas não citou algum catecismo da Igreja ou até mesmo algum documento OFICIAL do site do vaticano ou algum  link da Internet de fácil acesso que baseia seu argumento?

*Devo lembrar aos nossos irmãos e irmãs do Apostolado Defesa Católica que este trabalho só aceitará argumentos dos opositores da Igreja,se os mesmos se basearem nos ensinamentos da Igreja seja através de seus catecismos,documentos papais(ou documentos gerais) que constem no site do vaticano ou algum link da internet preferencialmente em português como também através da Sagrada Escritura que JUSTIFIQUE seu argumento,caso o argumento seja fora de algum destes citados o Apostolado Defesa Católica não aceitará mais estes argumentos definitivamente!

Espero que tenha sido claro com relação á isso.

Conforme já foi explicado é falso dizer que não existe uma passagem em que podemos afirmar da mudança do sábado para o domingo!

A Igreja Católica,é a legitima interprete das Escrituras isso porque se hoje ele tem acesso a bíblia sagrada deve isso a Igreja Católica.por outro lado,será que a Igreja Católica por conta disso iria esconder um ensinamento tão importante como esse presente na sagrada escritura de seus fiéis,com certeza não!

Nosso senhor Jesus Cristo, ressuscitou no Domingo, os Apóstolos e discípulos reuniam-se no Domingo, e, portanto, o Domingo obedece o preceito divino e aperfeiçoa sua obediência ao separar a Antiga Aliança (preparatória) da Nova Aliança selada por Cristo, e por consagrar a Deus não o último, mas o primeiro dia da semana.

    O texto dos Atos dos Apóstolos,está escrito que os cristãos se reuniam no primeiro dia da semana:

No primeiro dia da semana, tendo-nos nós reunidos para a fração do pão (...) (Atos dos Apóstolos, XX, 7).

    E São Paulo, escreveu: 
"No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte e junte o que lhe parecer..." (I Cor, XVI, 2).

    E no Apocalipse, diz São João:

Um dia de domingo, fui arrebatado" (Apocal. I, 10)

Nos, observamos o domingo, no lugar do sábado por que a Igreja no “Concilio de Nicéa em 325 DC, transferiu a solenidade do 7º dia para o domingo” (Peter Guyrman Os conversos do Catecismo da igreja católica segunda edição 1910 pagina 50)

Interessante meu caros irmãos e irmãs,esta citação. Interessante porque eu ao fazer uma busca na internet o tal “peter guyrman” citado NÃO EXISTE e sim um outro nome parecido Como PETER GORMAN mas de qualquer forma e de  acordo com a Wikipédia o que tem este cidadão tem a ver com a Fé Católica????

https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Gorman por isso mesmo que diante mais do que nunca não posso considerar que a citação dele seja verdadeira.

• “A vontade do Papa representa a razão. Ele pode dispensar a lei, e fazer do errado, direito, por meio de correções e mudanças das leis” (Papa Nicolau, em seu discurso de n° 96).

• "Portanto, não te maravilhes si está em meu poder mudar tempo e tempos, alterar e mudar a lei, dispensar todas as cousas, sim, os próprios preceitos de Cristo. Papa Nicolau, escrevendo aos bispos de França, que puxem pelas espadas materiais" (Papa Nicolau, em seu discurso de n° 96; Extraído de “Decretal de Translat, Episcop”, cap. 6)

É uma pena que estes discursos do Papa Nicolau não encontrei na Internet.logo não posso considerar esta citação.

Por outro lado,se percebe nestas citações que existe da parte do nosso irmão protestante uma grande ignorância no que diz respeito ao dogma da infabilidade papal  então por isso o Apostolado Defesa Católica,tentará explicar aos nossos irmãos e irmãs sobre esta importante verdade de Fé.


O Papa é infalível em razão da promessa de Jesus Cristo e da contínua assistência do Espirito Santo.(197) O Papa não pode errar, nas definições que dizem respeito a fé e aos costumes(Catecismo Maior de São Pio X,196)

O Papa é infalível só quando,na sua qualidade de pastor e mestre de todos os cristãos,em virtude da sua suprema autoridade apostólica,define uma doutrina relativa a fé e aos costumes,que deve ser seguida por toda a igreja.(198)Ou também quando ele se pronuncia"ex- cathedra", isto é, oficialmente como sucessor de Pedro em sua cátedra, como Bispo de Roma e soberano da Igreja Católica.

Para exercer um ato infalivelmente, em qualquer documento ou forma de pronunciamento - seja numa encíclica ou num decreto especial, bula, constituição apostólica etc. - o Papa precisa deixar claro que o faz nas condições citadas. Assim, por exemplo, o discurso de Paulo VI na ONU , no qual ele declara que lá se pronunciava como doutor em humanidades, não é infalível, porque ele não se pronunciou como Papa.

Deus concedeu ao Papa o dom da Infabilidade a fim de que todos estejam certos e seguros da verdade que a Igreja ensina.(200)

A Infabilidade do Papa foi definida pela Igreja no Concilio Vaticano I em 1870,e se alguém ousasse contradizer esta definição,seria herege e excomungado.(Catecismo Maior de São Pio X,201)

Porém é bom deixar claro que Quando Cristo confiou a São Pedro as chaves do Reino dos Céus, não lhe concedeu a impecabilidade pessoal. Pedro continuou a ser um homem, capaz de pecar, como eu, ou você.

Tanto que Nosso Senhor permitiu que Pedro pecasse como foi no caso de sua negação ao Nosso Senhor,
para que compreendêssemos justamente que infalibilidade papal não quer dizer impecabilidade papal. O Papa, mesmo sendo infalível, quando ensina com o poder concedido por Cristo, é capaz de cometer pecados pessoalmente.Mas o pecado  não faz a autoridade perder seu poder, poder que é dado por Deus. A prova é que após a Ressureição, Cristo aparece primeiro a Pedro! (S. Lucas, 24, 34). E depois - confirmando o PRIMADO DE PEDRO - Cristo manda Pedro apascentar Suas ovelhas e cordeiros! (S. João, 21, 15-17). E mesmo o injusto Pilatos tinha poder, e poder que vinha "do alto" conforme as palavras de Nosso Senhor, ainda ao permitir a condenação de Cristo inocente.

 Os  Papas, pessoalmente, podem ser até assassinos, mas continuam infalíveis, quando ensinam a Igreja toda, sobre Fé e Moral, com o poder concedido por Cristo a Pedro.

Espero que tenha ficado claro o assunto.

Já que o Sábado, e não o domingo, é especificado na Bíblia, não é curioso que os protestantes, que professam extrair da Bíblia a sua religião, observem o domingo ao invés do Sábado. Sim, é claro, não faz sentido, mas a mudança foi feita cerca de quinze séculos antes do protestantismo nascer. Eles continuaram a obedecer a este costume [TRADIÇÃO], embora esteja baseado na autoridade da Igreja Católica e não num texto explícito da Bíblia. Esta observância continua como uma lembrança da Igreja-Mãe da qual os protestantes se desligaram, como um garoto que foge de sua mãe mas ainda carrega em seu bolso uma foto ou um cacho de cabelos de sua mãe”. (Reverendo John O’Brian, A Fé de Milhões, págs. 421-422.)

• “Talvez a coisa mais ousada, a mudança mais revolucionária, que a Igreja já fez aconteceu no primeiro século. O dia sagrado, o Sábado, foi mudado de Sábado para domingo... Não por alguma ordem encontrada nas Escrituras, mas pelo sentido do próprio poder da Igreja. As pessoas que acham que as Escrituras devem ser a única autoridade deveriam, logicamente, tornar-se Adventistas do Sétimo Dia e guardarem o Sábado sagrado”. (Reitoria de Santa Catarina, Norte de Michigan, EUA, Jornal da Paróquia de 21/05/95. )

• Também declaramos que de todos os protestantes, os adventistas do sétimo dia constituem o único grupo que raciocina corretamente e é coerente com seus ensinos. É sempre um bocado engraçado ver igrejas protestantes, em púlpitos e legislaturas, requerendo a observância do domingo, sobre a qual nada consta na Bíblia. – (Peter R. Tramer, Editor da Revista Católica)

Nestes textos,o adventista se baseia novamente em fontes não oficiais sobre este a questão do sábado que já comentei mais acima. Apesar das três citações se dizerem Católicas,mostra que além do adventista existe uma grande ignorância entre os Católicos sobre o assunto e porque não dizer até entre alguns sacerdotes. Pois tanto o sábado quanto o domingo estão sim claramente na sagrada escritura quanto também no ensinamento dos catecismos da Igreja conforme também já foi explicado neste artigo entre outros artigos.

Agora conheça a opinião de Jesus e do Próprio Deus sobre este assunto.

• E assim invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento de Deus. (Mateus 15:6)
Hipócritas, bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo:Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim.

Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens. (Mateus 15:6-9)

• "Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens. Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens. E disse-lhes ainda: Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição." (Marcos 7:7-9)

Neste trecho que agora envolve a sagrada escritura o que era de se esperar é que o adventista também desconheca este ensinamento sobre o que a Igreja ensina a respeito da Tradição Apostólica.

«A sagrada Tradição, por sua vez, conserva a Palavra de Deus, confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos, e transmite-a integralmente aos seus sucessores, para que eles, com a luz do Espírito da verdade, fielmente a conservem, exponham e difundam na sua pregação» (Catecismo da Igreja Católica,47).

A Tradição sagrada e a Sagrada Escritura estão intimamente unidas e compenetradas entre si. Com efeito, derivando ambas da mesma fonte divina, fazem como que uma coisa só e tendem ao mesmo fim» 16. Uma e outra tornam presente e fecundo na Igreja o mistério de Cristo, que prometeu estar com os seus, «sempre, até ao fim do mundo» (Mt 28, 20) (Catecismo da Igreja Católica,80)

83. A Tradição de que falamos aqui é a que vem dos Apóstolos. Ela transmite o que estes receberam do ensino e do exemplo de Jesus e aprenderam pelo Espírito Santo. De facto, a primeira geração de cristãos não tinha ainda um Novo Testamento escrito, e o próprio Novo Testamento testemunha o processo da Tradição viva(Catecismo da Igreja Católica,83)
"Tenho muito a vos escrever, mas não quero fazê-lo com papel e tinta. Antes, espero ir ter convosco e falar face a face, para que nossa alegria seja completa" (2Jo 1,12).
"Assim, pois, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa. " (II Tessalonicenses, 2,15)

“E que Jesus fez muitas outras coisas. Se cada uma delas fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que seriam escritos." (Jo 21,25) –
Os  trechos acima mostra que Nosso Senhor Jesus e os Apóstolos São João e São Paulo não deixaram nada por escrito tudo aquilo que comunicou aos crentes, tendo comunicado outras coisas somente de viva voz.
Infelizmente o Protestantismo confunde Tradição (com T maiúsco) e tradição (com t minúsculo).

A primeira diz respeito à Revelação de Deus que foi transmitida de forma oral, cuja uma parcela foi colocada por escrito. A segunda diz respeito a costumes e disciplinas.
É o caso das citações acima feitas pelo adventista.

Alguns protestantes alegam que as palavras do Senhor registradas por exemplo em Mc 7,9 entre outras da Sagrada Escritura justificam o abandono à Sagrada Tradição. Se isto fosse verdade conforme vimos,São Paulo não nos deixaria a ordem que também guardar o ensino oral dos apóstolos. O problema que é os Fariseus ensinavam informalmente sua própria tradição em vez da Tradição que foi comunicada desde Abraão até os Profetas. É isso mesmo que os nossos irmãos e irmãs leram  ensinavam informalmente sua doutrina, pois ensino formal, isto é, o ministério da Palavra era feito nas Sinagogas aos Sábados.

Se os Fariseus ensinassem sua doutrina formalmente, o Senhor não teria dito ao povo que os ouvisse quando estes estivessem ensinando da Cadeira de Moisés, isto é, ensinando formalmente como legítimos sucessores de Moisés (cf. Mt 23,2).
Espero que tenha sido claro.

• “Porque Eu, o Senhor, não mudo….” (Malaquias 3:6)
• “Jesus Cristo, ontem e hoje, é o mesmo e o será para sempre”. (Hebreus 13:8)
• “Não acrescentarei à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos. …” (Deuteronômio 4:2)
• “Nada acrescentes às Suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso”. (Provérbios 30:6)
• Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido.
qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino 
dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. (Mateus 5:17-19)
• Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente. (Tiago 2:10)
• E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei. (Lucas 16:17)
• E eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna?
• “Não acrescentarei à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos. …” (Deuteronômio 4:2)
• E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? Não há bom senão um só, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. (Mateus 19:16-17)

• Que diremos então? A lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é pecado, a não ser por meio da lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a lei não dissesse: "Não cobiçarás". (Romanos 7:7)
• Porque a lei produz a ira. E onde não há lei, não há transgressão. (Romanos 4:15)
• Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado é a transgressão da Lei.(1 João 3:4)
• mas o pecado não é imputado, não havendo lei. (Romanos 5:13)
• Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. (Romanos 3:31)
Sobre estas demais passagens não irei comentar aqui porque já foram comentadas e explicadas nos links citados no começo deste artigo.assim peço que nossos irmãos e irmãs,cliquem nos Links e verifiquem.

OBS: Antes de atacar os Adventistas com ironias saiba que eu sou Catolico Apostolico Cristão não Romano!
Roma veio 300 anos depois de Jesus e trouxe mais de 500 costumes pagãos para igreja de Deus, prostituindo toda verdade
Roma é a cidade citada em apocalipse 17 a mulher que é a cidade que reina sobre os reis da terra sobre as 7 montanhas
Queridos irmãos não deixem que o homem tome o lugar de Deus e mudem suas verdades
fiquem todos com Deus

Primeiramente que eu saiba não existe Católico Apostólico Cristão. Ninguém pode ser Católico Apostólico sem ser Romano,desta forma não é cristão plenamente e fica praticamente nas mesmas condições dos protestantes e ortodoxos.

A Ida de São Pedro para Roma era vontade de Deus prefigurada nos acontecimentos.Desta forma existe no evangelho uma referência alegórica a futura sede da Igreja em Roma.

“A igreja que está em Babilônia,escolhida,como vós saúda-vos(1Pdr 5,13) a verdadeira cidade da babilônia junto a Eufrates já não era mais habitada e portanto São Pedro usa este nome de forma simbólica para caracterizar pejorativamente um grande centro político,onde havia uma grande confusão de culturas e crenças e isto significa naquele período Roma!

A estadia de S. Pedro em Roma é incontestável historicamente. Sobre ela atestam Orígenes (ano 254), Clemente de Alexandria (215), Tertuliano (222), S. Irineu (202), Dionísio (171). Do século primeiro, convém destacar S. Inácio (107) e Clemente Romano (101). Esses historiadores e testemunhas são reconhecidos, pela crítica moderna, como autoridades dignas de fé.

Logo,como Roma pode ter vindo surgido 300 anos depois de Cristo? e o interessante é que desta vez o nosso irmão protestante não citou nenhuma fonte para embasar o seu argumento...Logo isso é FALSO!


Sobre a questão da mulher do apocalipse peço que nossos irmãos cliquem no link http://wwwapostoladodefesacatolica.blogspot.com.br/2016/07/respostas-catolicas-mariaa-mulher-do.html

Bem,queridos irmãos e irmãs de nosso Apostolado Defesa Católica podemos concluir que o nosso irmão protestante pouco conhece sobre o cristianismo assim como a Igreja católica Apostólica Romana. Seus argumentos na verdade são falsos,distorcidos e até não tem base. É uma pena! Isso é falta de bom Apostolado,por isso rezemos por ele para que Deus possa dar o devido discernimento em querer enxergar a Verdade que é só uma e que plenamente só encontra na Igreja Católica Apostólica Romana.

Ad Majorem Dei Gloriam,


EDGAR LEANDRO DA SILVA