NOSSA SENHORA: COMO REZAR O ROSÁRIO?

Prezados Amigos e Amigas, Salve Maria.

 

E para encerrar este mês dedicado á Nossa Senhora, E agora que já conhecemos um pouco mais sobre o Santo Rosário, chegou o momento de praticarmos!

Vamos lá?

 

Inicia-se, a oração do Rosário com o sinal da cruz:

“Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.”

 

Em seguida, segurando a cruz do terço, reza-se o “Creio” da seguinte maneira:

 

“Creio em Deus Pai Todo-poderoso, criador do céu e da terra, e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor; que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos; creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém.”

 

Na primeira conta do terço (logo depois da cruz), reza-se a oração do Pai-Nosso:

 

“Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido, e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.”

 

Passa-se, então, para a 1ª das três contas menores do terço. Em cada uma dessas contas, reza-se uma Ave-Maria dando um total de três Ave-Marias. É comum oferecer cada uma dessas Ave-Marias às pessoas da Santíssima Trindade, ou seja, uma Ave-Maria para o Pai, outra para o Filho e a última para o Espírito Santo. Esta oração se reza assim:

 

“Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.”

 

Conclui-se esta primeira parte do terço com a oração do Glória-ao-Pai da seguinte maneira:

 

“Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém.”

 

A partir desse momento, anuncia-se o tema do primeiro Mistério, por exemplo: “Neste primeiro mistério gozoso, contemplo (contemplamos) a anunciação do anjo à Virgem Maria”. (Os Quatro Mistérios do Rosário, já foram postados no primeiro artigo, quando se tratou sobre a “Origem do Rosário”)

Depois de anunciar o primeiro mistério, reza-se um Pai-Nosso e dez Ave-Marias. Ao concluir as dez Ave-Marias, reza-se novamente o “Glória ao Pai” como mencionado acima. Em seguida, reza-se uma oração que a própria Virgem Maria pediu para que rezássemos por ocasião de suas aparições em Fátima, Portugal. Eis a oração:

“Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno. Levai as almas todas para o céu e socorrei principalmente as que mais precisarem”.

 

Pode-se inserir, aqui, uma ou mais jaculatórias da preferência de quem está rezando. (jaculatórias são orações ou invocações bem curtas, por exemplo: “Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós, que recorremos a Vós”, “Santa Maria, rainha dos céus, rogai por nós”, “Jesus, Maria e José, a minha família vossa é” etc.).

Em seguida, anuncia-se o segundo mistério e procede-se como no mistério anterior, rezando um Pai-Nosso, dez Ave-Marias, Glória-ao-Pai e jaculatória. Em todos os cinco Mistérios do Terço, procede-se dessa mesma maneira.

Depois de concluir o quinto mistério, o terço já se encaminha para o seu fechamento. Reza-se para concluí-lo a antiquíssima oração da “Salve-Rainha”, que comumente é precedida por uma breve oração de agradecimento. Então, fica assim:

“Infinitas Graças vos damos, soberana Rainha, pelos benefícios que todos os dias recebemos de vossas mãos liberais. Dignai-vos, agora e para sempre, tomarmos debaixo do vosso poderoso amparo. E para mais vos obrigar, vos saudamos com uma Salve Rainha”:

 

“Salve Rainha mãe de misericórdia, vida, doçura e esperança nossa salve! A vós bradamos os degredados filhos de Eva, a vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas, eia pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei; e depois deste desterro, mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre virgem Maria. Rogai por nós Santa Mãe de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amém!”

 

O Santo Terço, então, é finalizado como começou com o sinal da cruz:

“Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém!”

 

FONTE: Como rezar o Santo Rosário? (cancaonova.com)

 

NOSSA SENHORA: PORQUE É NECESSÁRIO O SANTO ROSÁRIO?

Prezados Amigos e Amigas, Salve Maria.

Dando Sequência a este mês dedicado a Nossa Senhora, estaremos hoje abordando aqui em Nosso Blog Defesa Católica, a necessidade da recitação do Santo Rosário.

Muitos santos atestam: o Rosário é a oração privada mais frutuosa e agradável que podemos oferecer a Deus — e essa é uma verdade permanente para todos os cristãos, seja qual for o estado de vida em que se encontrem.

Mas qual é, nas palavras de São Luís Maria Grignion de Montfort, “o segredo do Rosário”? É a humildade e a confiança de espírito com que nos colocamos diante da toda santa Mãe de Deus, suplicando a proteção desta que é, dentre todas as criaturas, a mais agradável a Jesus Cristo e a que maior poder de intercessão possui junto dEle. Como nas bodas de Caná, Ele escuta as orações dela. Como aos pés da Cruz, Ele confia a ela o seu “discípulo amado”, e ela a ele. Nós todos, se quisermos ser verdadeiros discípulos do Mestre Jesus, devemos ser também filhos e herdeiros de Maria, e sondar o coração de sua oração predileta é penetrar as profundezas de sua preciosa alma, contemplando a glória de Deus que aí vai refletida como num espelho.

O Rosário possui três características que fazem dele um instrumento particularmente adequado aos cristãos que militam no mundo: ele é vocal, repetitivo e meditativo.

1. Como oração vocal, ele dá continuidade a uma nobre tradição, que vai desde o cântico de Moisés e os salmos de Davi até os ditados dos Macabeus e o cântico de Simeão no Templo.

No Primeiro Livro de Samuel, lê-se que Ana “multiplicava suas preces diante do Senhor”, de tal modo que o sumo sacerdote Heli “observava o movimento dos seus lábios” (1, 12). Isabel, a prima de Maria, “exclamou em alta voz: ‘Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre’”, ao que Nossa Senhora respondeu, dando início a seu cântico de louvor: “Por isso, desde agora, me proclamarão bem-aventurada todas as gerações, porque realizou em mim maravilhas aquele que é poderoso” (Lc 1, 42.48–49).

Cristo, Nosso Senhor, manda que entremos em nossos quartos e rezemos com fervor a Deus, oferecendo-nos como modelo a humildade do publicano que, de cabeça baixa e batendo no peito, diz: “Tende piedade de mim, que sou um pecador” (cf. Mt 6, 6; Lc 18, 13). Em outra ocasião Ele nos dá o exemplo da viúva insistente que, em sua angústia, não cessa jamais de incomodar o juiz clamando por justiça (cf. Lc 18, 2–5). O filho pródigo da parábola cai aos pés de seu pai e confessa a sua culpa; o homem cego na estrada para Jericó grita continuamente: “Filho de Davi, tem piedade de mim” (cf. Lc 15, 21; Lc 18, 38).

2. A repetitividade do Rosário, por sua vez, longe de constituir um impedimento para a concentração ou um costume medieval fora de moda, está ligada a dois importantes aspectos da oração: a natureza da mente humana e o modo adequado de se acercar ao Todo-poderoso.

Ao voltarmos repetidamente aos mesmos temas elevados, nós estamos nos adequando ao nosso modo imperfeito de conhecer as coisas (que exige, de nossa parte, que fixemos muitas vezes olhares amorosos em objetos determinados e familiares, a fim de os conhecermos mais perfeitamente) e também aprendendo como nos apresentarmos diante de Deus com súplicas incansáveis, humildes, simples, básicas e naturais. Nós vamos aprendendo novas lições a partir de coisas familiares à medida que crescemos no amor a Nosso Senhor e sua Mãe Santíssima.

Ao trazermos sempre as mesmas palavras nos lábios, nós vamos transformando nossos hábitos de pensamento e de linguagem. Ao nos demorarmos sobre os mesmos mistérios, nós vamos nos tornando crianças que nunca se cansam de ouvir uma bela história, ou amantes que nunca se cansam de demonstrar sinais de afeição mútua. Até mesmo os serafins diante do trono de Deus cantam eternamente um hino de louvor a Ele: “Santo, santo, santo é o Senhor, Deus dos exércitos; o céu e a terra estão cheios de sua glória” (Is 6, 3; Ap 4, 8).

3. Esse método simples e propositalmente repetitivo de oração, que nos faz pronunciar várias vezes a Oração do Senhor, a Saudação Angélica (que é a Ave-Maria) e a doxologia menor (que é o “Glória ao Pai”), encoraja ainda a meditação sobre os mistérios da nossa fé. Mas não como uma análise exaustiva, uma representação pitoresca ou uma imersão no ambiente deles, com o desejo de absorver-lhes a realidade. Nas palavras de João Paulo II:

O Santo Rosário é um memorial contínuo da Redenção, em seus acontecimentos mais importantes: a Encarnação do Verbo, sua Paixão e Morte por nós, a Páscoa que Ele inaugurou e que será completada eternamente no céu… De fato, quando consideramos os elementos contemplativos do Rosário, isto é, os mistérios em torno dos quais a oração vocal se desdobra, nós somos capazes de compreender melhor por que essa coroa de saudações angélicas foi denominada “o Saltério da Virgem”. Assim como os Salmos lembravam o povo de Israel das maravilhas do Êxodo e da salvação operada por Deus, chamando-o constantemente de volta à fidelidade para com a aliança feita no Sinai, assim também o Rosário recorda continuamente o povo da Nova Aliança dos prodígios de misericórdia que Deus realizou pela humanidade em Cristo Jesus, chamando-o de volta à fidelidade para com as promessas feitas no Batismo. Nós somos seu povo e Ele é nosso Deus (L’Osservatore Romano, 11 out. 1983).

“Como os desejos devem ser ordenados”, diz Santo Tomás de Aquino, “assim também a oração, já que ela é expressão do desejo”. E quem poderá encontrar três orações mais sinceras, mais transparentes, mais consoladoras ou mais profundas que o Pai-Nosso, a Ave-Maria e o Glória?

Demorar-se nas frases do Pai-Nosso é colocar-se sob a tutela do mais sublime dos mestres, Jesus Cristo, Sabedoria eterna e encarnada, que ensinou essa oração a seus discípulos. Não é no mínimo surpreendente que tanto o Catecismo do Concílio de Trento quanto o atual organizam suas seções sobre a oração em torno da Oração Dominical.

A Ave-Maria, por sua vez, é uma oração cheia de vida: cada linha, cada palavra contém o silêncio do mistério, o eco da profecia, a promessa da redenção. Seu conteúdo carrega diversos mistérios e eventos sagrados ao mesmo tempo: a Anunciação, a Encarnação, a Visitação, o Santíssimo Nome de Jesus, a plenitude de graça em Maria, sua intercessão por nós no Céu, os Novíssimos. De fato, a Ave-Maria é um compêndio de toda a fé católica.

Sem digressões teológicas, sem desperdiçar uma palavra sequer, o Glória invoca com grandeza a Santíssima Trindade, Alfa e Ômega de todas as coisas, e insere o ato infinitesimal de nossa oração na majestade infinita de Deus.

FONTE: O Santo Rosário e por que ele é necessário (padrepauloricardo.org)

NOSSA SENHORA: PORQUE É QUE A VIRGEM MARIA, EM SUAS APARIÇÕES, PEDE INSISTENTEMENTE AOS FIÉIS QUE REZEM O SANTO ROSÁRIO? QUAL A IMPORTÂNCIA DESTA ORAÇÃO?

Prezados Amigos e Amigas, Salve Maria.

 

Dando continuação a este mês dedicado ao Santo Rosário, hoje estaremos tentando entender a insistência de Nossa Senhora em pedir aos fiéis a recitação do Santo Rosário.

O que há de tão importante, de tão essencial numa oração que parece tão simples?

Se nós recordarmos que Nosso Senhor Jesus Cristo disse: “Bem aventurados os pobre de espirito porque Deles é o reino dos céus”  Não é de admirar que a virgem maria insiste muito no Rosário como a oração dos pequenos dos pobres e dos humildes.

Quando ela apareceu em fátima, ela ensinou a três pequenas crianças. Se três crianças podiam obedecer as orientações da virgem santíssima então, podemos também nós. Logo é assim que o Rosário que de alguma forma, é o caminho da pequenez e da humildade. Se nós tivermos esta humildade de coração, iremos entender o seguinte:

01-Se a virgem Maria estar insistindo na recitação do Santo Rosário, ela deve saber mais do que nós;

02-Se você não estar entendendo a profundidade, a riqueza do Santo Rosário, não atribua isso a pequenez da oração, mas talvez á sua falta de entendimento;

 

Porque a recitação do Santo Rosário, é uma oração que foi seguida por grandes santos. Portanto não só temos as aparições da virgem maria que são aparições privadas, mas temos os testemiunhos de vida de centenas de santos canonizados que tinham uma devoção enorme do Santo Rosário e não só isso...

Temos encíclicas papais, documentos do magistério, que falam, insistem, que pedem, que exortam ao Povo para a Recitação do Santo Rosário.

Não é possível que uma oração que é unanimemente atestada como é o Santo Rosário, não tenha uma profundidade. Então aí estar o primeiro obstáculo  a ser transposto a soberba, ou seja, somente os humildes é que descobrem este tesouro.

A Virgem Maria, insiste na recitação do Santo Rosário, porque  o terço é uma oração que vai nos conduzir aos mistérios da vida de Cristo.

Se nossa Mãe insiste com tanta frequência, nas suas aparições, para que rezemos o Santo Rosário, vamos confiar-nos a ela, que nos faz cada vez mais semelhantes ao seu Filho Jesus Cristo. Pois, não é possível que tantas aparições da Virgem Maria, nas quais ela fala do Santo Rosário, como na Mensagem de Fátima, sejam um mero acaso. Para rejeitar uma dessas aparições, é preciso rejeitar todas, bem como o testemunho dos santos e santas e o Magistério da Igreja, que atestam a grandeza e a importância da oração do Santo Terço Mariano. Sejamos humildes e sinceros com Deus e deixemos nos converter para a devoção do Santo Rosário da Santíssima Virgem Maria.

FONTE: Por que Maria insiste que rezemos o Rosário? - Todo de MariaTodo de Maria (cancaonova.com

NOSSA SENHORA: A ORIGEM DO ROSÁRIO

Prezados Amigos e Amigas, Salve Maria!

 

Antes de falarmos a respeito da Origem é importante, o Católico Entender o que é o Rosário.

 

O Santo Rosário é uma modalidade de oração que consiste em rezar na verdade hoje, 4 terços onde cada terço nós 5 dezenas contemplando os mistérios da vida de Cristo. Então nós temos:

Os Mistérios gozosos (da infância);

Os Mistérios lumininos (da vida píublica de Nosso Senhor);

Os Mistérios Dolorosos (da sua paixão);

Os Mistérios Gloriosos (da sua ressurreição);

Então Hoje são 20 dezenas, de ave marias, precedida de um 1 Pai Nosso e depois seguidas de um Glória ao Pai, onde nós rezamos com a Virgem Maria em Homenagem á Jesus.

O Rosário não é uma oração de Nossa Senhora e sim de Cristo porque nós estamos contemplando os mistérios de Cristo. No meio de cada ave maria, estar a palavra Jesus: “Bendito é o fruto do Vosso Ventre Jesus” Logo o Rosário ele é Cristocêntrico.

A origem do Rosário, segundo a tradição, está no costume dos antigos monges, de fazer suas preces, contando-as com o uso dos dedos das mãos ou mediante pedrinhas ou grãos. Na Idade Média (séculos X-XII), os fiéis costumavam rezar vários “Pais-Nossos” ou várias “Ave-Marias” consecutivos, quando não conseguiam recitar os 150 Salmos. Essa prática foi-se codificando e regulamentando aos poucos, chegando a sua forma atual no século XVI sob o Papa São Pio V (1566-1572), dominicano. Foi esse Pontífice quem determinou tanto o número de “Pai-Nosso” e “Ave-Maria” como o teor dos mistérios que os devem acompanhar.

O Nosso Catecismo nos ensina:

A piedade medieval do Ocidente propagou a oração do rosário como substituto popular da Liturgia das Horas. No Oriente, a forma litânica do akáthistos e da paráclêsis ficou mais próxima do ofício coral nas Igrejas bizantinas, ao passo que as tradições arménia, copta e siríaca preferiram os hinos e cânticos populares à Mãe de Deus. Mas, na Ave-Maria, nas theotokía, nos hinos de Santo Efrém ou de São Gregório de Narek, a tradição da oração é fundamentalmente a mesma.

E também:

A meditação põe em acção o pensamento, a imaginação, a emoção e o desejo. Esta mobilização é necessária para aprofundar as convicções da fé, suscitar a conversão do coração e fortalecer a vontade de seguir a Cristo. A oração cristã dedica-se, de preferência, a meditar nos «mistérios de Cristo», como na « lectio divina» ou no rosário. Esta forma de reflexão orante é de grande valor, mas a oração cristã deve ir mais longe: até ao conhecimento amoroso do Senhor Jesus, até à união com Ele (Catecismo da Igreja Católica, 2678,2708 Os destaques são meus)

São Pio V atribuiu a eficácia dessa prece à vitória naval de Lepanto, que, aos 7 de outubro de 1571, salvou de grande perigo a Cristandade ocidental contra a invasão dos turcos otomanos, muçulmanos, que pretendiam dominar a Europa e acabar com o cristianismo. Por isso, o Papa São Pio V instituiu a festa de Nossa Senhora do Rosário em 7 de outubro. A devoção foi mais e mais favorecida pelos Papas seguintes, destacando-se Leão XIII, que determinou fosse o mês de outubro dedicado, em todas as paróquias, à reza do Rosário.

 

 

 

FONTE: A origem do Santo Rosário (cancaonova.com)