RESPOSTAS CATÓLICAS: QUAIS SÃO OS PONTOS POSITIVOS E NEGATIVOS DA RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA?

Por Edgar Leandro da Silva

Prezado Fábio Augusto, Salve Maria.

Antes de mais nada, gostaria de agradecer pela sua pergunta. Vou enumerar aqui então alguns aspectos positivos e negativos que acredito sejam da Renovação Carismática Católica.

Vamos começar então,pelos Aspectos Positivos:

Poderia começar citando o fato de muitas pessoas, principalmente a juventude, conhecer a Igreja Católica por meio da RCC, e com isso outro aspecto seria a busca da oração individual e comunitária,o amor pela palavra de Deus,a disponibilidade á vontade de Deus,a manifestação dos carismas,a valorização do Espírito Santo de Deus,a frequência aos sacramentos,e o surgimento de vocações sacerdotais e religiosos.

Agora vamos aos Aspectos negativos do movimento:

A Oração em Línguas pode gerar a impressão de constituir ponto alto de espiritualidade e o dom das curas cair no curandeirismo, sem valorizar suficientemente o mistério da cruz e o valor salvifico do sofrimento. Também o tal “Repouso no Espírito” pode ocasionar um clima de histeria coletiva e levar a debilidade psíquica e o apelo indiscriminado aos carismas ocasionar confusões e fanatismo, sem distinguir dom do Espírito e o desvio psicológico. O chamado “Batismo no Espírito” pode criar confusão em relação as dimensões do sacramento do batismo. Em ambas situações, tanto o “Repouso no Espírito” quanto o “Batismo no Espírito” a CNBB já pediu que evitasse ambos eventos.

Além da interpretação da Sagrada Escritura sem a devida preparação e orientação pode gerar um fundamentalismo e um intimismo não condizentes com a Fé Católica.

Nós do Apostolado, particularmente somos contra também a outros movimentos como: “Cristoteca”,”Arrastão”, “Balada Santa” etc. porque sinceramente acreditamos que tais eventos,não trazem o jovem para viver a Santidade de Nosso Senhor e de sua Santa Igreja,e sim o empurra mais ainda a viver neste mundo corrompido como é o Nosso,desgraçamente.

Bem,os pontos acima são reais, infelizmente e se não houver sólida formação ou se a coordenação da RCC não estiver na mão de pessoas equilibradas e de preparação eclesial.

Apesar destes pontos negativos, serem até maiores que os positivos, O Apostolado Defesa Católica reconhece que a RCC além de ser relevante na Igreja hoje, por reavivar a vida de oração e devoção, busca difundir uma nova explosão de Fé no Mundo. Quando se livra dos erros acima pontuados, O Movimento Carismático favorece ao desenvolvimento de um séquito de católicos fiéis aos ensinamentos da Mater Ecclesia.

Espero ter ajudado,     

Ad Majorem Dei Gloriam,

EDGAR LEANDRO DA SILVA 

COMENTÁRIOS: A RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA NO BRASIL

Por Edgar leandro da Silva

Caríssimos Irmãos e Irmãs,Salve Maria!

Hoje dando continuidade á Homenagem de Nosso Apostolado ao movimento carismático, comentaremos sobre seu surgimento e inicio no Brasil. Vale a pena conferir!

No início da Renovação Carismática aqui no Brasil, por volta de 1970, ela se caracterizava por pequenos grupos que se reuniam para louvar e orar a Deus. A oração era espontânea, com um coordenador que organizava as temáticas (perdão, louvor etc.), mas não era alguém que conduzia as orações. Os carismas manifestavam-se como consequência de uma vida dedicada à oração, da gratuidade do louvor a Deus.

A Igreja Católica no Brasil vivia um momento muito delicado, pois a Teologia da Libertação e Leonardo Boff haviam sido condenados pelas instruções da Congregação para a Doutrina da Fé. A RCC, por sua vez, era um fenômeno insipiente, também perseguido, inclusive, em muitos locais nem sala tinha para as reuniões.

Dez anos depois o cenário havia mudado completamente. As reuniões já aconteciam dentro do Templo; os chamados grupos de oração já tinham uma estrutura maior, com uma pessoa ao microfone conduzindo as orações. Na década de 90, a RCC cresceu de forma desordenada (inchou) e produziu um fenômeno semelhante aquele da segunda onda do pentecostalismo, ou seja, as pessoas procuravam os grupos de oração não tanto pelo Deus dos dons, mas sim, pelos dons de Deus. Havia uma sede de milagres e de prodígios, mas não houve a correspondente força da conversão.

A conversão pessoal ficou em segundo plano, na medida em que as pessoas afluíam para os grupos de oração em busca dos milagres e prodígios, sem contudo, buscar a santidade. Esse fenômeno fez com que surgissem no Brasil inúmeras comunidades por todo o Brasil formadas justamente pelos integrantes dos grupos de oração que buscavam a santidade de vida. Uma das comunidades surgidas foi a Comunidade Canção Nova, calcada no discurso do hoje Monsenhor Jonas Abib: 'ou santos ou nada'.

Atualmente a Renovação Carismática Católica no Brasil vive um movimento contrário, pois ela está num movimento de descida, perdendo a quantidade de pessoas, num processo de purificação. A tendência é estabilizar e permanecer nela somente aqueles que realmente desejam a santidade, a oração e estar em comunhão com o que a Igreja prega.

Ao longo desses trinta anos, a RCC viveu também a três ondas do pentecostalismo, porém, a terceira não fez muito sucesso. O movimento em si não aceitou a teologia da prosperidade, mas, alguns pregadores, de forma individual sim. Infelizmente, a RCC foi vítima de tentações espirituais (dinheiro, poder etc.) e o caminho natural é a purificação.

A Renovação Carismática Católica costuma identificar-se como sendo um fruto do Concílio Vaticano II, é preciso, então, saber o que o CVII diz acerca dos carismas:

Além disso, este mesmo Espírito Santo não só santifica e conduz o Povo de Deus por meio dos sacramentos e ministérios e o adorna com virtudes, mas «distribuindo a cada um os seus dons como lhe apraz» (1 Cor. 12,11), distribui também graças especiais entre os fiéis de todas as classes, as quais os tornam aptos e dispostos a tomar diversas obras e encargos, proveitosos para a renovação e cada vez mais ampla edificação da Igreja, segundo aquelas palavras: ; «a cada qual se concede a manifestação do Espírito em ordem ao bem comum» (1 Cor. 12,7). Estes carismas, quer sejam os mais elevados, quer também os mais simples e comuns, devem ser recebidos com acção de graças e consolação, por serem muito acomodados e úteis às necessidades da Igreja. Não se devem porém, pedir temerariamente, os dons extraordinários nem deles se devem esperar com presunção os frutos das obras apostólicas; e o juízo acerca da sua autenticidade e recto uso, pertence àqueles que presidem na Igreja e aos quais compete de modo especial não extinguir o Espírito mas julgar tudo e conservar o que é bom (cfr. 1 Tess. 5, 12. 19-21). (Lumen Gentium, 12)

Existem abusos na RCC, sim existem e devem ser devidamente corrigidos! Cuidado, entretanto, todavia, para não jogar fora o bebê com a água do banho. Infelizmente ocorre na RCC (mas não só na mesma) Missas Barulhentas e com palmas, ritos estranhos no meio da liturgia com ênfase demasiada nos dons extraordinários, prática de libertação fora da doutrina católica, tudo isso deve combatido e é, mas pelo Papa! Contudo, combatamos os abusos, mas não a RCC em si...

Rezemos portanto, por todos aqueles ou aquelas que fazem parte deste movimento!

Ad Majorem Dei Gloriam,

EDGAR LEANDRO DA SILVA 

COMENTÁRIOS: A RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA NO MUNDO

Por Edgar leandro da Silva

Prezados Irmãos e Irmãs, Salve Maria!

Hoje, dando continuidade a homenagem á Nossa Homenagem ao Movimento da Renovação Carismática Católica, estaremos comentando um pouco sobre o que é, o nascimento/surgimento da RCC no mundo e também aqui no Brasil. Vale a pena conferir!

A Renovação Carismática Católica teve início em fevereiro de 1967, em Pittsburgh, região nordeste dos Estados Unidos, quando um grupo de professores e alunos da Universidade de Duquesne, reuniu-se em retiro num final de semana recebendo orações de pastores protestantes. Esse grupo havia sido motivado pela leitura de inúmeros livros pentecostais protestantes sobre os carismas. Eles chegaram à conclusão de que os carismas narrados na Sagrada Escritura não eram, na verdade, fenômenos passados, mas sim, realidades atuais.

Durante o retiro, de acordo com os relatos, houve a chamada efusão do Espírito Santo, com a manifestação de diversos carismas, dentre eles palavras de profecia, ciência, grande consolação espiritual e o mais comum, a glossolalia ou oração em línguas.

A RCC surgiu e espalhou-se pelo mundo todo, entretanto, não é salutar esquecer que ela foi originada de uma heresia pentecostalista. Como Se lê, por exemplo, no livro chamado: “Os Carismas”:

"Damos por suposta uma continuidade entre neo pentecostalismo católico e pentecostalismo protestante dos anos 1900, bem como entre este e o "revivalismo" americano do século XIX. Essa continuidade é verificável e declarada (embora relativizada na declaração). (Claude Gérest et allii, in Os Carismas, ensaio A Hora dos Carismas, in Revista Concilium, 1977 / 79, Número 129, p.Vozes, Petrópolis, p. 16)

Porém era desejo da RCC inserir-se no Corpo Místico de Cristo, pertencer à Igreja de Cristo. Mais que isso, o desejo de ser reconhecido pelo Magistério é sinal claro da ação do Espírito Santo e do repúdio à heresia originária.

É preciso recordar, porém, que houve um estranhamento entre o clero e o movimento carismático nascente. O embate foi motivado talvez pelo ceticismo racionalista tão presente no clero - naqueles e até nos dias atuais - e, por outro lado, causado por uma renovação carismática tomada por uma credulidade cega.

A Renovação amadureceu e descobriu as riquezas da Igreja Católica, como a adoração ao Santíssimo, a Eucaristia, a fé eucarística, a Recitação do Santo Rosário, a oração pessoal e em grupo, a obediência ao Papa e ao Magistério da Igreja.

A Tradição ensina, porém, que um carisma não tem a segurança da infalibilidade, portanto, precisa ser provado. E, da mesma forma, que não existe santidade infalível. Assim, é preciso que os dons extraordinários sejam cultivados por pessoas que tenham características específicas, ou seja, os indivíduos que recebem carismas devem guardar:

*Uma pureza de fé (estudando o catecismo, a doutrina, a vida dos santos);

*a luta contra a soberba, o orgulho (saber que os dons carismáticos são presentes de Deus e não merecimento);

*o combate ao emocionalismo (este é um sinal claro de infantilidade espiritual e pode se transformar em egocentrismo);

*combate do antropocentrismo (colocar o homem no lugar de Deus);

Os carismas devem ser acolhidos com reconhecimento por aquele que os recebe, mas também por todos os membros da Igreja, pois são uma maravilhosa riqueza de graça para a vitalidade apostólica e para a santidade de todo o Corpo de Cristo, contanto que se trate de dons que provenham verdadeiramente do Espírito Santo e que sejam exercidos de maneira plenamente conforme aos impulsos autênticos desse mesmo Espírito, isto é, segundo a caridade, verdadeira medida dos carismas. (Catecismo da Igreja Católica, 800)

Dessa forma, é mister que se conheçam todos os aspectos dessa Teologia, inclusive os históricos, bem como a maneira que um coração deve estar preparado para receber os dons carismáticos e fazer uso deles,de acordo com a vontade de Deus.

Na próxima semana, daremos continuação a Nossa homenagem a Renovação Carismática Católica.

Ad Majorem Dei Gloriam,

EDGAR LEANDRO DA SILVA 

50 ANOS DA RENOVAÇÃO CARISMÁTICA: A POSIÇÃO DO APOSTOLADO DEFESA CATÓLICA PERANTE O MOVIMENTO DA RCC

Por Edgar Leandro da Silva

Prezados Irmãos e Irmãs,Salve Maria.

Neste ano de 2017, A Renovação Carismática Católica estar completando 50 anos de sua existência no mundo e com isso consegue se Jubileu de Ouro. Por isso neste mês de Agosto, O Apostolado Defesa Católica, por meio de seu blog, resolveu fazer uma homenagem a este movimento onde conquista muitas pessoas a cada dia.

Talvez, as pessoas que conhecem e acompanham o Apostolado Defesa Católica, já há algum tempo estranham o fato deste Apostolado estar fazendo esta homenagem a este movimento pelo fato do trabalho valorizar a missa tridentina, o uso da batina, canto gregoriano, etc.

Pois bem, nesta homenagem feita pelo Apostolado Defesa Católica sobre este movimento, será muito bom porque teremos a oportunidade de deixar claro a nossa posição atual sobre tal movimento entre outras coisas.

Primeiramente, é bom deixar claro para os nossos irmãos e irmãs que de fato, principalmente no começo do Apostolado Defesa Católica, o mesmo se posicionava contrário a este movimento por vários motivos, entre estes e o que acredito ser o principal é ser contra tanto o Concílio Vaticano II e a até a Missa Nova promulgada pelo Papa Paulo VI.

Mas depois de refletir e até estudar melhor, O Apostolado Defesa Católica passou a aceitar mas este movimento que como disse no começo deste artigo: conquista muitas pessoas a cada dia. Porém é bom deixar claro também que o Nosso Apostolado apesar de hoje reconhecer o valor deste movimento, justamente por isso, não pode fechar os “olhos” para certos eventos que ocorrem dentro da Renovação Carismática Católica e por isso continua sendo contra!

O Nosso Apostolado quer deixar claro que apesar de não concordar com tudo da Renovação Carismática Católica se tratando de “eventos” não é contra em si aos novos carismas da Igreja. Ser contra a estes Novos Carismas, seria como ser contra também o Espírito Santo, e consequentemente contra o Concílio Vaticano II ,o qual nós concordamos em grande parte.

Mas é bom deixar claro que quando a Igreja fala em “novos carismas” não fala de um só movimento. Será que não há carismas também nos outros movimentos? Claro que sim!

Mas o que será que são estes Carismas? Recorremos ao que diz o Magistério:

Os carismas são dons especiais do Espírito concedidos a alguém para o bem dos homens, para as necessidades do mundo e em particular para a edificação da Igreja, a cujo Magistério compete o seu discernimento.(Catecismo da Igreja Católica,160,os grifos são nossos)

Logo, Nosso Apostolado é favorável a novos carismas, assim como a novos grupos, desde que os mesmos procurem viver de fato  a Doutrina Tradicional da Igreja Católica.

E É Por isso,para exclarecer é que nosso Apostolado Defesa Católica ao longo do mês de agosto, que inclusive é um mês de vocações, estará também homenageando e explicando um pouco melhor sobre o Movimento da Renovação Carismática Católica.

Ad Majorem Dei Gloriam,

EDGAR LEANDRO DA SILVA-COORDENADOR.