Por Edgar Leandro da Silva
Prezado Ricardo, Salve Maria!
A Igreja ensina que foi apenas Nosso Senhor Jesus Cristo e Nossa
Senhora.
Sobre Henoc e Elias, Não é possível responder com certeza absoluta a sua questão, já
que a "geografia do Além" não nos foi revelada em detalhes... Sabemos
da existência do Céu (Mateus 5,12; Lucas 10,20 etc.), do Inferno (Mateus 5,22;
Lucas 16,23 etc.) e do Purgatório (Mateus 5,25-26; 1Coríntios 3,13-15 etc.);
sabemos ainda que na casa do Pai há muitas moradas (cf. João 14,2); que o céu
tem vários níveis (cf. 2Coríntios 12,2); que Cristo desceu à "mansão dos
mortos" (1Pedro 3,19) etc., mas não sabemos como tudo isso encontra-se
exatamente organizado e localizado...
Há, pois, muitas conjecturas, todas
elas destituídas de "autoridade final”.
Uma dessas conjecturas, talvez a mais
clássica e aceita, foi apontado por um dos maiores Doutores da Igreja: São
Tomás de Aquino. Com efeito, acerca da localização dos corpos de Henoc e Elias,
escreve (Suma Teológica Parte III, questão 49, artigo 5, objeção 2:
"[Objeção pela qual] parece que Cristo, com sua Paixão, não nos abriu as portas do céu:
2. Antes de ocorrer a Paixão de Cristo, Elias foi arrebatado ao céu, como está escrito em 2Reis 2,11. Pois bem: então o efeito não precede a causa. Logo, parece que a abertura das portas do reino celeste não é efeito da Paixão de Cristo. [À essa objeção,] respondo:
2. Elias foi arrebatado para o céu aéreo, não para o céu empíreo, que é a mansão dos bem-aventurados. Do mesmo modo, Henoc foi levado para o paraíso terrestre, onde se crê que, juntamente com Elias, viverá até que ocorra a vinda do Anticristo".
Por "céu aéreo", portanto, entende São Tomás o próprio paraíso de Adão e Eva, paraíso este removido pelo Senhor para alguma parte desconhecida do céu, logo após a expulsão dos nossos primeiros pais (v. Gênese 3,23-24).
São Tomás se fundamenta, assim, no entendimento dos mais antigos, como Santo Ireneu de Lião, que escreveu no século II:
"Henoc agradou a Deus mesmo sem circuncisão e, sendo homem, foi embaixador junto aos anjos: foi levado e permanece até hoje testemunha do justo juízo de Deus, pelo fato de que os anjos transgressores caíram no juízo e o homem que tinha agradado a Deus foi levado à salvação" (Contra as Heresias 4,16,2).
E, detalhando mais ainda:
"Henoc, que agradou a Deus, foi transferido naquele mesmo corpo com que agradou a Deus, prefigurando a transladação dos justos (=referência a 1Pedro 3,19); e Elias foi levado, assim como se encontrava, na substância de sua carne, prenunciando profeticamente a assunção dos homens espirituais; o seu corpo não impediu em nada a sua transladação e assunção por Aquelas Mãos que no princípio os plasmou foram assumptos e transferidos. As mãos de Deus estavam acostumadas com Adão a unir, sustentar e levar a obra plasmada por elas, a transportá-la e situá-la onde queriam. Onde foi posto o primeiro homem? No paraíso, sem dúvida, como diz a Escritura (...) E foi de lá que foi expulso para este mundo, por ter desobedecido. E os presbíteros, discípulos dos Apóstolos, dizem que foi para lá que foram levados os que foram transferidos" (Contra as Heresias 5,5,1)
"[Objeção pela qual] parece que Cristo, com sua Paixão, não nos abriu as portas do céu:
2. Antes de ocorrer a Paixão de Cristo, Elias foi arrebatado ao céu, como está escrito em 2Reis 2,11. Pois bem: então o efeito não precede a causa. Logo, parece que a abertura das portas do reino celeste não é efeito da Paixão de Cristo. [À essa objeção,] respondo:
2. Elias foi arrebatado para o céu aéreo, não para o céu empíreo, que é a mansão dos bem-aventurados. Do mesmo modo, Henoc foi levado para o paraíso terrestre, onde se crê que, juntamente com Elias, viverá até que ocorra a vinda do Anticristo".
Por "céu aéreo", portanto, entende São Tomás o próprio paraíso de Adão e Eva, paraíso este removido pelo Senhor para alguma parte desconhecida do céu, logo após a expulsão dos nossos primeiros pais (v. Gênese 3,23-24).
São Tomás se fundamenta, assim, no entendimento dos mais antigos, como Santo Ireneu de Lião, que escreveu no século II:
"Henoc agradou a Deus mesmo sem circuncisão e, sendo homem, foi embaixador junto aos anjos: foi levado e permanece até hoje testemunha do justo juízo de Deus, pelo fato de que os anjos transgressores caíram no juízo e o homem que tinha agradado a Deus foi levado à salvação" (Contra as Heresias 4,16,2).
E, detalhando mais ainda:
"Henoc, que agradou a Deus, foi transferido naquele mesmo corpo com que agradou a Deus, prefigurando a transladação dos justos (=referência a 1Pedro 3,19); e Elias foi levado, assim como se encontrava, na substância de sua carne, prenunciando profeticamente a assunção dos homens espirituais; o seu corpo não impediu em nada a sua transladação e assunção por Aquelas Mãos que no princípio os plasmou foram assumptos e transferidos. As mãos de Deus estavam acostumadas com Adão a unir, sustentar e levar a obra plasmada por elas, a transportá-la e situá-la onde queriam. Onde foi posto o primeiro homem? No paraíso, sem dúvida, como diz a Escritura (...) E foi de lá que foi expulso para este mundo, por ter desobedecido. E os presbíteros, discípulos dos Apóstolos, dizem que foi para lá que foram levados os que foram transferidos" (Contra as Heresias 5,5,1)
Assim exposto, verifica-se que Henoc e Elias foram levados para o Paraíso (=céu aéreo), enquanto que o "céu empíreo", reservado para os santos, foi-nos de fato aberto pela Paixão do Senhor.
Espero ter ajudado você,
Escreva-nos sempre,
Ad Majorem Dei Gloriam,
EDGAR LEANDRO DA SILVA
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