RESPOSTAS CATÓLICAS: "Tenho uma duvida sobre a fé católica no sentido tambem do dom de linguas manifestado na RCC. Obrigado"

Prezado Diego, Salve Maria!

Antes de mais nada, agradeço pelo seu e-mail e pergunta.

A Santa Igreja sempre interpretou a passagem bíblica do “dom de línguas” no dia de Pentecostes, como sendo a descrição da graça recebida pelos Apóstolos de falarem línguas de outros povos sem as ter estudado e aprendido antes, com o fim de facilitar-lhes a pregação do Evangelho. Graça esta repetida na vida de alguns santos, como Santo Antônio de Pádua e São Vicente Ferrer, por exemplo.

O dom de línguas, os Apóstolos o receberam, para serem entendidos por todos os que os ouviam. Assim, nos Atos dos Apóstolos, se conta que São Pedro, no dia de Pentecostes, falou a uma multidão de pessoas de raças e línguas diferentes, e todos o entenderam. Também um outro santo, São Francisco Xavier falava em espanhol, e os que estavam presentes o ouviam cada um em sua língua pessoal: os árabes, em árabe; os persas, em persa; os turcos, em turco, e assim por diante. O dom de línguas, nesse caso, tinha utilidade, e o milagre era "audível".

Infelizmente meu caro Diego, Não todos, mas muitos carismáticos alegam que recebem e possuem os mesmos carismas que o Espírito Santo difundiu em larga escala no nício do Cristianismo. Entretanto, já no tempo de São Paulo houve abusos e ilusões com falsos carismas de línguas. Por isso São Paulo, na I carta aos Coríntios, previne os cristãos de que "o Reino de Deus não consiste em palavras, mas em atos" (I Cor. 4, 20)

O mesmo São Paulo confirma esta ideia, pouco depois, na mesma Primeira Carta aos Coríntios, quando adverte:

"Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver caridade, sou como um bronze que soa, ou como um címbalo que retine. Mesmo que eu tivesse o dom da profecia e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e tivesse toda a fé, até o ponto de transportar montes, se não tivesse caridade, não sou nada" (I Cor. 13, 1 - 2).

Não existe uma legislação da Santa Sé que verse sobre o uso do dom de línguas. O que existe conforme foi citado acima, as palavras de São Paulo e alguma orientação da CNBB.

Entre os dias 22 a 25 de Novembro de 1994, um Conselho Permanente realizou a 34ª Reunião Ordinária formado por uma comissão episcopal composta de Padres, teólogos e assessores da Renovação Carismática onde foi revisado e reelaborado duas vezes um documento chamado: “Documento 53” onde em seu número 62, diz o seguinte:

“62. Orar e Falar em Línguas: O Destinatário da oração em línguas é o próprio Deus, por ser uma atitude da pessoa absorvida em conversa particular com Deus. O destinatário do falar em línguas é a comunidade. São Paulo nos ensina: “Numa assembleia prefiro dizer cinco palavras com a minha inteligência para instruir também aos outros a dizer dez mil palavras em línguas” (I Cor 14,19)

Como é difícil discernir, na prática, entre a inspiração do Espírito Santo e os apelos do animador do grupo reunido, não se incentive a chamada oração em línguas e nunca se fale em línguas sem que haja um intérprete”

A oração em línguas é algo de bom, esta é a primeira consideração a ser feita. Ela está nas Sagradas Escrituras e foi corroborada por São Paulo, porém, existe um problema: o dom de línguas é, ao mesmo tempo, um carisma que está mais voltado para a santificação pessoal e uma prática mais privada. São Paulo deixa intuir que se trata de uma realidade pessoal, privada e, portanto, algo inadequado para assembleias.

Espero ter ajudado,

Ad Majorem Dei Gloriam,

EDGAR LEANDRO DA SILVA

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